蒙特利尔的耶稣

如果说《性女贞德》是对伪善的医疗产业的嘲讽，那么《蒙特利尔的耶稣》不仅嘲讽了演艺圈，更是嘲讽了现代信息产业的每个角落，以及我所从事的广告业。幸好只有一个耶稣，幸好人人不能扮演耶稣，幸好耶稣死去。如同那种并不存在的原罪一样，所有的价值观在本片侃侃而谈，一如浮云。

戏里和戏外，饰演耶稣的男主克伦都面对着审判。在戏里，耶稣被钉在十字架上接受人类的愤怒，在戏外，克伦因毁坏剧院里的设施而被告上法庭。而他毁坏设施的原因是因为剧院里的试戏导演想要试戏女演员脱光衣服，他愤怒的掀翻了桌子。此时在法庭上，他拒绝了律师的辩护，他也拒绝为自己辩护，他接受法律对他的惩罚，就像苏格拉底一样。

介於看懂與沒看懂之間，介於睡著和發呆之間⋯⋯是部經典之作沒錯，但也許是年代久遠⋯⋯⋯⋯

阿康特用世俗的力量战胜了大众传媒和教会！

7/10。将耶稣生平移植到现代都市中，哥伦布在社会罗网所遇到的诱惑和逼迫，是耶稣及其门徒其相似经历的翻版，扮演抹大拉的玛丽亚的米莱叶，去参加一部广告片的试镜时，广告商找借口要求她全裸出镜，为得到角色备受羞辱的米莱叶脱下衣着，哥伦布对此勃然大怒，于是大闹广播电视台，赶走了广告商和客户，这是对耶稣救赎行淫的妓女和因亵渎圣殿义怒的化用。之后一位娱乐界的顾问建议他炒作以提高知名度，他指着大楼的玻璃外，许诺这座城市会是他的，导演使用耶稣被魔鬼诱惑的桥段，隐喻了现代都市人的普通焦虑：在一个信仰缺失的年代，金钱、虚荣等抽象化的魔鬼随处可见，凡人唯有依靠自己扮演的上帝，完成自我救赎。召集伙伴排演话剧的哥伦布如那呼唤门徒的耶稣，对罪恶的坚决抵制，使他死于剧场的十字架，死后又将全身的器官捐献，认同了耶稣殉道的精神。